衡华 第368节（2 / 5）

按照伏瑶轸的理解。

天寿断绝，阴阳分离后。如果肉身不腐，就会变成僵尸。而魂魄不入星天，就会变成阴鬼。

不论是僵尸还是幽魂，都不算是真正的生灵，于三界五行之外。

而“起死回生术”，抹消阴阳之界限，通过尸体或者魂魄的某一项作为依凭，重新补全阴阳，再续天寿。

有魂，则重塑肉身。有肉身，则再塑魂魄。

在山洞门口留下烙印，棺椁内的神识缓缓睡去，等待下一位有缘人到来。

……

衡华研究“镇生安灵碑”，与伏瑶轸交流生死之理。

他借口恒寿在盘蛇洞寻得一块石碑，将“神州崩，群星坠”的谶语告知。

听到这个谶言，伏瑶轸写字条回复：“性命合一，即为生。性命两分，则为死。阴阳分，魂为鬼，尸为僵。

“神州崩而地毁，藏入大地的精气返还肉身，重获生机。群星坠而星落，寄托星辰之上的精魄回归肉身，灵肉合一。理论上，神州崩和星辰坠，的确是‘起死回生’的两个前置。”

伏衡华看到这，沉思半晌，随后起身回屋取来一本书，翻看其中一页。

上面讲述一位凡人与妖结合，却因窥见妖怪真身，惊吓而死。随后妖怪求来仙术，施展“起死回生法”，将伴侣重新复活的故事。

“取天珠护持肉身不朽，设七星灯聚魂，引星华落人间。”

“肉体与灵魂的结合，才是真正的活物。世间万物的天定寿命，指的就是阴阳结合的时间。”

伏衡华阅读字条，频频点头。

修真者的金丹大道，乃性命双修之道，故有长生大道之说。

性命双修，延长肉身与魂魄的寿命，自然便是长生了。

继续往下看，伏瑶轸写道：“天寿耗尽，肉身回归大地，魂魄归入星天。一天一地，正说明生命乃天地阴阳所成，分属三才之人道。”