第二十一章 节 奇妙的灵魂（1 / 4）

后来长大了，言羽就想，或许老人说的有肉吃了，不会是说自己吃自己的肉吧，正是“丁丁猫吃尾巴，自己吃自己。”

随着年龄增长，言羽越来越意识到，当最基本的生理欲求被满足，有很多更高层次的快乐，其实是更美好更值得追求的。

以前吃了一顿好吃的，你会感到快乐。

那么是什么东西在快乐呢？---当然，那是你自己的身体。

但是当你读了一本好书，听了一支优美的乐曲，看到了一片美丽的风景甚至一个你喜欢的美好的人，你也同样会感到快乐，不光是眼睛和耳朵，还有一种发自内心的，远胜于唇齿饕餮时的身体的快乐，而是一种内心的愉悦和享受。

随着岁月的磨砺逐渐成长，言羽终于意识到，其实世间万物，无论自然科学、文学艺术，其实都是与人类的思想和人类的天性、交融相通的，如果不广泛涉猎，而只局限于一两种事物，就难以触类旁通，不懂得欣赏其它的美好。

在言羽看来，万敏就因为只喜欢数学，不喜欢文学艺术和英语，因此损失了许多学习的乐趣和生活的美好。

比如言羽小时候就是一个吃货，常常因为喜欢吃而感到无比快乐，那是一种最简单的快乐，简单而纯粹。

每当读到一些优美的诗句，同学们的脑海里会立刻浮现出一幅幅美丽如画的风景：

“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”、

那么这又是什么东西在快乐呢？显然就不是身体了，只能说是你的心灵，是你的心智和灵魂感到了欢愉和快乐。

而这种精神层面的心灵的快乐，正是言羽认为人生中最为重要的快乐。

但是这种灵魂其实是看不见、摸不着的，它不像嘴巴、眼睛、耳朵、四肢、胃、心脏、大脑那样，是人体的一个个具体的器官组织。但是，根据人有着不同于肉身生活的精神生活，我们可以相信它是存在的。

其实，所谓灵魂，也就是承载我们的精神生活的一个内在空间罢了。人的肉身是很实际的，它要生存，为了生存便要求温饱，要吃喝拉撒，衣食住行，而为了生存得更好，还要到社会上去奋斗，去获取名利地位，以及为繁衍后代而追求爱情和婚姻。

但人的灵魂就不那么实际了，它追求的是理想，是诸如真、善、美和信仰、思想、艺术之类的精神价值。人们把这种对理想和精神价值的追求称作精神生活。如果一个人只知道吃睡和赚钱，完全没有精神生活，我们就会嘲笑他没有灵魂，认为他与动物没有多大区别。

“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”、

。。。

而在言羽的脑中，首先出现的重点却是那些可吃的活货，想到好吃的田鸡就忍不住流口水。

甚至于连“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，本来是十分欢快的氛围，但是言羽首先想到的，却不是后面的“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，而是一句另外常说的话，叫做“煮熟的鸭子飞了”---因为没得吃了，所以让他破有些伤感。

小时候，每每吃白米饭吃得太快，一不小心咬到舌头，那个疼啊，但是言羽立刻想到老人们常说，咬到舌头，说明有肉吃了!于是一想到这句话，对未来可以吃到肉的无比期待的心情，立刻就把被咬的疼痛掩盖过去了。。。