至于特殊庆典上保留给皇帝下跪这一条，比如登基大典上，就有百官跪拜这一个仪式。留下这个礼仪，是李永吉跟大家的一个妥协，也是强化自己皇帝权力的一个好方法，毕竟唯一性本身就有很强的暗示心理，再者说，跪拜皇帝如果单纯当作一个传统礼节，也说得过去。

这还都是通俗礼仪，至于更复杂的宫廷礼仪，那就约束到更详细的方方面面，甚至连一个碗要洗多少次都有规定，不过这都是约束仆人的，不是约束李永吉自己的。

这些东西自然都是学的现代日本，比如在日本很多餐馆，碗筷怎么刷，刷多少次，都有要求，甚至碗筷摆放等等也都有明确规定。

李永吉觉得这其实是个好的学习例子，只有什么的偶讲求规矩，才能更加的有秩序。而中国人，不，应该说亚洲人，似乎更偏向于秩序，你给他们太多自由，反而会坏事儿。

虽说学的东西很多都是日本的，但那都是现代日本，跟1860年的日本完全是两码事，要知道1860年的日本天皇还弱，皇室也根本没那么多规矩。民间规矩就更少了，而且此时的日本跟现代日本不同，流行的依旧是下跪，而不是鞠躬，鞠躬那是武士阶层以上的人才能玩的。

总之，张信达让人捣鼓出来的那套改版的中华礼仪简繁都有，雅俗俱存，而这些东西都以视频教学的方式发送过来，再让丽丽去学。去试验，然后进行自我的总结，慢慢也就成了自己的一套内部礼仪体系，尤其是其中的造型。丽丽更是玩了个十之**。

现在么，按照这个流程，不用丽丽去弄太高深的礼仪安排，只需要让丽丽按照示范流程里的分解视频。给仕女制作造型就行了，至于官员的服饰与造型，都他们自己来搞。

在服饰方面。虽然李永吉是打着复兴中华，复兴汉族的旗号，但他并不认为传统汉服就一定合适，因为传统汉服也好，现代汉服也罢，都太过繁琐，不够利索，所以他规定把服装分为常服跟礼服两种。

常服就是现代版本的唐装，保持立领、箭袖、盘扣、对襟等中华元素之外，也增加了垫肩跟掐腰，外面还增加了四个口袋，换言之，说是唐装，但其实就是中山装，叫唐装不过是打着个旗号而已。

按照规定，民间不论，所有官员在办公期间都必须穿唐装，也就是中山装，不同官员的品级直接从衣服上是看不出来的，只能通过佩戴的胸章来分别。

没错，李永吉打算在官员中也普及胸章制度，胸章会写明你的级别跟官职，让人一看就知道你是干什么的，又是什么级别的官员。当然，以前的官牌制度也可以保留，但一般不会随意拿出来，只当做名誉类的东西，真正要出示的，是官员的证件。

常服是平时穿的，但如果出现重大礼仪，或者举办酒会之类的场合，就可以穿礼服了。

礼服跟唐装不同，那是完全的汉服款式，但都是经过修改的现代汉服模板，增加了垫肩跟掐腰，一共三层衣服，会显得更加的挺括，修长。

所有的礼服也都是一个样式，都是藏青色打底，添加月白色花纹的宽袍大袖加乌纱帽，这些礼服其实就是现代《新武媚娘传奇》剧组的戏服加以改良的一种服装。