第二十四章 桃源美梦（1 / 3）

禀持伪儒的所谓大道，一直恪守外圣内王的历代天朝朝廷，可以坐视侨居外国的百姓遭受外人的欺凌压迫，可以坐视北方的汉人们终日面对异族的屠戮抢掠，可以坐视自己的海洋森任友邦们瓜分，可他们能坐视自己的小圈子里居然不在他们绝对控制下的静土？

这似乎是不可能实现的。

刘子源似乎明白了领袖的攘外必先安内的核心要旨了。外邦可以谈判，可以退让，甚至可以让度部分权利和领土利益，无论怎样的退让，其实无损于他继续控制这些善良无知的人们。

但若是让自己的小圈子中有心存异心者，时不时的拉自己的后腿，那只怕失去的不只是对国家政权的控制力，更甚的是，甚至会被人以人民的名义革掉命。

刘子源开始怀念并崇拜起汉文帝的胸襟和气度起来了。

第二十四章桃源美梦

世外桃源的美梦，一直是国人挥之不去的心结。

它便就象那毒药一般，明知有害无益，却令无数人对之趋之若骛，而古往今来，将这个梦做得最真切的莫过于晋时的陶渊明了。

就算明明知道这只是南柯一梦梦又能如何？现实生活已使人们失去了勇敢面对的勇气，也只有在自己内心里臆想这样一处桃源胜境，让内心里有种寄托，以聊度此生。

刘子源清楚的记得，只怕眼前的日子并不是最坏的，因为自西晋覆亡之后，正是五胡乱华的开始。

任赵佗如何在广州呼风唤雨，只要他仍遵从汉朝廷的统治，仍愿承认自己是汉朝廷的人，刘恒乐得睁只眼闭只眼。其实他并不失去什么，任赵佗如何折腾，也仍是在自己的汉朝廷统治之下，他是大汉治下的臣子。

只是为何，他的子孙们，为何会容忍董仲舒这个挂着儒家外衣的政客，断章取义的摘取几句论语春秋，将其妆扮成欺骗世人的花布头，并毒害中国千年，以致让有心人将孔孟之道都视作洪水猛兽，非彻底根除不可的了？

狂风暴雨即将来临，周子龙或者仍算先知先觉的人，可更多的如谢锋等人，他们明白他们将要面对怎样的局面吗？

作为穿越者的自己，真的要做些什么呢？躲是躲无可躲的，那么，自己领先他们的经验和知识，会否帮助自己保全自己，保全这些民族的一些精华和精神呢？

这不仅意味着所有汉人以及处于弱势地位的小民族的苦难的开始，亦是中华民族瑰宝和精华遭到彻底损坏，以及传统的价值理念和价值观遭到彻底颠覆的一个时代。

或许，唯利是图，丧失人性，正是从东晋之后步入高峰？

那么，自己降临此乱世，又能做些什么。

周子龙的想法是好的，利用桃源绝谷的天然资源，为中华这个多灾多难的民族留下些文化和精神的种子。

但试问，他的这种美好愿望真的能实现？