忠孝节义的绝唱：说颜真卿祭侄文稿背后的故（2 / 5）

搞清楚这三点以后，就可以开始梳理天宝末年河北的脉搏了。

这个不太好解释，史书上都写了，有兴趣的可以去看看，我这里总结一下的话，就是从天宝末年开始，颜真卿一家就被人给坑了。

所以，故事的背后的故事，是值得看一看的。它往往更冷漠，更残酷，更现实。

回家后“英雄”没有失业救济，没有保险金，老婆知道他双腿瘸了以后，跟人跑了，房子因为交不起税而被物业收走。

很多读者都认为颜真卿是河北人，其实不是的，确切的说，他们跟河北本地毫无交情。

利益驱动，本身就是人类的本能而已。这里的利益，可以扩大理解范围，比如说名望，比如说自我激励，自我满足，自我价值构建等等。

安禄山也好，史思明也罢，颜真卿兄弟也包括在内，他们都不是河北本地势力。

扯远了，回到《祭侄文稿》上。

然后还要说一说河北的“团结兵”，这个群体的影响，可比边镇胡人要深远多了，其影响一直持续到北宋初年。

颜真卿为什么要写这一篇呢？或者说，这一篇为什么会流传下来呢？这是一个很容易被忽略，又特别关键的问题。

这个非常重要，有助于理解天宝末年河北的故事走向。

不绕弯子，我就直接说答案吧。

颜真卿写这一篇，除了郑重祭奠家族成员外。大声宣扬家族忠诚，并且不动声色对某些人大骂，才是主要原因，也是它能流传下来的原因。

首先要强调一点：在盛唐时期，胡汉矛盾，远远不是主流，包括在河北也是一样。如果认为胡人就是安禄山那边的，汉人就必然拥护李唐（确切说是基哥），那就是本末倒置了。

那么，颜真卿家族，遭遇了什么呢？

这個就是故事的背面。