第七卷 迷途 第一百八十一章（1 / 2）
“抓那么些俘虏回来作甚浪费粮食，不如早杀了干净”公孙瓒对这些俘虏左看右看都不顺眼想起一事，忙道，“听说贵军有不杀俘虏的军纪，张帅，你不会还打算养着这些废物？”
“不杀俘虏那是咱汉人间内战的规矩，自己人少杀一人就多保留一份元气，外族文化、言语都不相通，善意只怕还会被当成软弱，这一点对军队不做要求，由各统军将领自己视具体情况决定，这一点在出征幽州前就下了军令”张燕解释着说道，“李师长抓那么多俘虏回来想来是有他的用意”
与外族军队打仗杀不杀俘虏在黄巾军内部是有激烈争论的，毕竟不杀降俘的政策已经实施多年，深见效果，这对外战争就突然改变策略，就怕军队把这个恶习给染上了改不回来，军纪制定出来就是给军队遵守地，就是制定军纪的上级也不能以身试法，不然像军队这样需要铁的纪律来维持其运转的机器立刻就会出现损坏最后还是制定这项军纪的李晓亲自推翻了这项军纪，重赋予其的定义
对于大汉而言，草原民族可以单纯的分为两种，生番和熟番所谓生番就是对汉文化陌生的，除了知道汉族富庶以外其他什么都不了解，而熟番就是指与大汉相邻，在大汉边境游牧，喜爱追崇汉文化，羡慕并向往大汉富庶的草原部族
用这样的标准来衡量后，黄巾军地军纪就可以按标准来实施了，熟番属于可拉拢地对象，必须严格遵守军纪，政策实施如同大汉内地，杀死贵族，平分财产给普通牧民，解放奴隶，派置管理官吏，教授文化，鼓励牧民参军，如此不用多久，这些草原部族就会同化成大汉民族的一支比如扬威军在河中地区对羌人地征战就是按这一模式，现在河中草原就成了扬威军的战马供给基地，无数羌族骑士现在都穿着扬威军的黑色战袍为自己认同的军队而战，第二骑兵师河里羌人就不少河西羌的贵族本来还想打一打民族牌，曾派了大量的细作前往河中地区煽风点火，结果还没等扬威军出手这些细作就被牧民给主动揪了出来，分了贵族财产重获得了尊严的牧民们打死也不愿意再往自己头上压一个贵族了，什么民族矛盾都是假地自家的牛羊才是真的，河西贵族的手一旦伸过来，自家的牛羊就跟别人姓了，牧民们不是傻子通过这一事件证明，扬威军在河中的民族政策取得空前成功，一项政策顶十万精锐军队
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公孙瓒眼神一跳，从呼声中他领略到了不一样的东西，一支军队向来只有一个领袖，而看黄巾军士卒对扬威军统帅李晓的拥护丝毫不亚于张燕，看来张燕在黄巾军的统治并不是说一不二不过对此公孙瓒也只能表示同情和旁观，军人以战绩说话，面对这样耀眼的战绩，除了“敬服”二字，你还能说什么？有一个这样的战友，你如果当心腹朋友看，自然是幸福无比，如果你当做竞争对手看，那就十分不幸，不知道张燕是属于幸福的，还是不幸的？
就在这时，十余匹快马从草原方向飞驰而来，出塞作战部队的消息终于到了
大部队还在三十多里外，先回来是报捷的信使狂喜不已的张燕再次将这一重大胜利公布与众，从而引发一轮欢祝**，大汉内乱之后，连公孙瓒这样的民族铁血份子都把精力放在内战上头，一战歼敌五万的辉煌战果对大汉民族而言已经很久没有出现了，实在是很长民族威风和自信
胡族联军中的主力是乌桓部落，和公孙瓒是老冤家，加上关内的损失，这一战前前后后将近击破其族青壮七万上下，七万青壮的消失对任何一个草原部族而言都是灭顶之灾，就算是目前草原的霸主鲜卑也一样吃不消乌桓经此一败，没个二、三十年来添憩伤口是很难恢复元气了，而且前提是还得顶住其他草原部族的吞并以及大汉并没有结束地报复
公孙瓒捋须微笑，心里已经在暗暗开始盘算怎么对大草原展开有计划的清洗他是一个异常爱面子的人吃软不吃硬，这一次乌桓敢纠集其他不开眼的部落来对幽州趁火打劫，公孙瓒认为就是因为自己往日太过心慈手软了，没有把这些该死的民族杀光、杀怕，杀的他们见了大汉的军旗就退避三舍，所谓痛定思痛，从今往后自己这个手软、心软地毛病得改改，屠刀挥起来就不要停最好杀的草原上只见牛羊不见人
时间就在公孙瓒暗自发狠中快流逝，直到夕阳西下，繁星当空，远处黑沉沉地地平线上才蓦地跳出数点火光，其后陆续闪现的火光越来越多，密如繁星，倒与天上的星斗相映成趣排成数条纵队向长城方向快移动其先头小部队提前抵达城下传信，是出征的部队回来了
张燕、公孙瓒亲自出到关外迎接，这是对外族战争的大胜，和关内的战场其意义完全不同，当得主帅这样的重礼
火光照耀下两军于长城外会师，意气风发地第二骑兵师师长李睿向张燕、公孙瓒见礼后，喝令手下把俘虏献上来，胜利之师献俘既是规矩又是一件很长脸的事，彰显出征部队的功劳
俘虏很多，又是大晚上的，张燕、公孙瓒没有细看，只是扫了眼为首的俘虏公孙瓒一眼认出了刘和，把他从俘虏群里揪了出来口水吐了他满脸，相比外族，他恨勾结外族祸害自己百姓的汉奸，不管刘和打的是什么旗号，其行都足以千刀万刮外带夷九族，可惜刘和是汉室宗亲，九族是夷不了了，直系近族又早被公孙瓒杀了个干净，再大的愤恨也只能冲着刘和一个人施展，这让公孙瓒有种有力气没地方发泄地感觉把刘和打断了两根肋骨后又直接踹回俘虏群里去