第七卷 迷途 第九十五章（2 / 3）

不说张辽的痛苦反思，献帝的惶恐愤怒，时间流失，夕阳西下，百姓们给留守的战士送饭来了刚刚分了土地，得到解放，百姓们自然都谈不上富裕但还是杀了鸡鸭竭尽所能的为战士们做了顿好饭没有副营长的指示，战士们先都不敢接受，直到高副营长看到木已成舟，鸡鸭都杀了，总不能还起死回生，只好下令接受乡亲们地好意战士们这才接过饭菜狼吞虎咽

在战士们的关照下，俘虏们也吃到了同样的饭菜，得到的自然是爱憎分明的百姓们的白眼张辽接过饭菜，心潮澎湃，对一众同僚感慨道：“扬威军能与短时间崛起，横行天下，连温候这等勇武之人也不愿与他们交手，如此军纪，难怪能百战百胜”

宋宪、魏续、成廉等人心中也各是百般滋味，如今这世道当兵的吃百姓天经地义一支军队能把军纪抓到这份上实在让人目瞪口呆，不服都不行野牛滩一战吕布军在人数占忧的情况下才和扬威军打了个平手张辽等人原本还有些不服气，总想着找机会再决胜负，但此日之后，这种念头再没了，彻底服气了，都是带老了兵地宿将，一支部队的战斗力到底怎么样，从这一点一滴就能看出来

夜里，扬威军在村外搭起帐篷扎营住下，坚决拒绝入住民房

“话是没错，不过你说话地对象错了”何勇的政治教育课上的不赖倒也明白了些道理，平时和战友在一起大家的水平半斤对八两，想找个教育的对象也找不到，这时好为人师的劣根性涌将上来，忍不住便想将自己肚子里这点墨水显摆显摆，“你叫皇帝爱惜百姓话是没错，也不可能错，可是你想想，皇帝坐上皇帝这个位置，靠的是谁？”

“这个……”这个答案太多了，张辽笼统地道：“自然是天下归心的结果”

何勇得意洋洋的道：“天下归心，你哄谁呢？这个皇帝我就很不满意，怎么不见他自动从金銮殿里滚出来？我们大将军说了，皇帝之所以能当皇帝，是因为他得到了大部份的世族门阀拥护这才能坐稳这个位置……”

张辽虽是武夫但为人好学，从军之后有了条件读了不少书，从书中学会了不少道理，但是和科班生比起来，系统化不够，对事物的认识自然也就不够深刻朝廷勘发的书籍里能学到什么？中心思想无非是忠君爱国，再大而化之，也就剩下上保社稷，下安黎民的教育了，那些涉及到政治权利架构的学术，全靠自己领悟，张辽不是天才，哪里去领会这些事物地本质？

“……皇帝需要门阀的支持，而门阀则依靠手中的权力兼并土地，压榨百姓，为自己的家族牟利，他们二者之间是相互依存，共荣共辱的你让皇帝爱护百姓，怎么爱护？去剥夺那些门阀的利益吗？那他这个位置还怎么坐地稳当？”

一针见血，一针见血啊，没有世家门阀的支持，哪个皇帝的龙椅也坐不稳，大汉沦落到这个地步，就是各地门阀都抛弃了这个大汉天子，而选择扶持符合自己利益的代言人，不然真要是全国门阀联合起来框扶汉室，别说一个董卓，五个董卓也早打跑了一语点醒梦中人，张辽大有霍然开通之感，同时对一个扬威军普通士卒居然能有这种见识愕然不已，心里不敢再小觑对方，驳道：“我大汉传承数百年，文景之治，光武中兴，百姓安定，国力兴隆，这难道不是历代先皇的仁德所致？”

“文景之治、光武中兴是有其特定历史原因的，长期的战乱导致人口缺稀，大量荒芜的土地缓解了当时的社会矛盾……”扬威军的政治教育是具有非常严密逻辑地系统，是后世对数千年历史地总结，否则也不能叫郭嘉这样的士子折服并接受了，何勇倒是真学到了一点，把中国历史一治一乱地根源，以及门阀世族特权对政权的危害，扬威军又即将打算建设一个什么样的天下对张辽阐述了一遍，结结实实给从来还没有接触过这种思想的张辽好好上了一课

张辽愈听愈是心惊，不知不觉间背上冷汗淋漓，扬威军创建的思想是对整个大汉社会体系的颠覆性的冲击，完全背离了张辽的认识这是一种的完全把角度站在平民百姓一头的学说，与当今现行以皇权和族权为主的思维完完全全地对立，但偏偏听起来是那么的合理充满逻辑张辽不是世家出身，既得利益者，从阶级立场上天生就和这种思想对立，他出身平民，受过罪，吃过苦，他不能昧着良心说这是妖言甚至如果不是自己现有的身份，如果自己先接触到这种思想他都不敢保证会不会和眼前这个士兵一起去造反，去创建一个崭的让人激动的世界

思想上的冲击一波接着一波，霎时间张辽只觉得眼前的整个天地都在颠倒旋转

“妖言惑众，妖言惑众……”刘协地嘴唇在颤抖，在不停的低声咒骂，显然，做为现行社会体系地最高得益者他是不能接受这种思想的，哪怕是自己已经失去了这些权益