第七卷 迷途 第七十八章（1 / 2）

甄逸低声为李晓介绍，道：“此人是王阀子弟姓王，名拓，在河东素有贤名”

李晓微微点头，道：“好，我们就开诚布公的来谈一谈这个问题一个次序的建立，从来就意味着一个旧次序的覆灭，黄巾军上百万，一呼百应，朝廷屡剿不灭，是什么原因想必大家心里都清楚那就是大汉的土地至少有八成掌握在极少数私人——也就是你们地手里，大汉九成以上的农民耕种着两成不到的土地还要交租缴税，服徭役劳役，百姓活不下去，焉能不反？

造反是为了什么？是为了土地，我们不从你们手里夺取土地，那从谁手里夺取土地？我不愿大汉的血在一夜之间流尽，不愿意你们被愤怒的农民砍去脑袋，所以才收取你们的土地还与他们，农民有了土地就不会造反，你们没了土地依然有大批地财富可以生存，而且我军治下商业繁荣，凭诸位的本事还会饿死不成？

要土地就要不了脑袋，要脑袋就要不了土地，这个选择很难选吗？你说我们是土匪，我却不这么认为，这只是我军为实现自己的政治理想，吸引多的底层百姓加入我军，所采取的暴力手段而已，这和大汉皇帝采取各种手段拉拢贵族士子有什么区别吗？我看即使是有区别，也无非是你们在次序的建立中失去了一些东西王拓，你认为我说的对不对？”

李晓话语很直白，可以说没有一丝文才在里头，可是却一语道破了这个社会体系的本质汉晋文士专爱与人辩论，以显示自己的学识风度，王拓自许风流，岂肯在嘴上认输给一个大老粗，刚想长篇大论的争辩，李晓已道：“你不要跟我谈什么劳心者治人，劳力者治于人，百姓给你们欺负是天经地义地事既然是这样，那我也可以告诉你，当你治人地时候，被治人的反抗你也必须承受，这是你治人地代价现在就是你们的统治失败了，该你付出代价的时候，你如果不服，可以反抗，没有人绑住你的手脚”

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甄逸忍着激动，问道：“大将军，何为科举考试？”

李晓道：“简单的说，譬如河东定，缺乏官吏，怎么办？我军就会出题请愿意从政的学子来应试，然后按成绩排序，择优录取，做为选拔官员的标准应试的学子不分贵贱，只凭学识高低来竞争，如此虽不敢说完全公平，但也至少让人无话可说，诸位以为然否？”

科举考试是隋朝初推，唐时盛行，现在是后汉末年，还是个鲜事务，不管后世怎么议论这个科举制度，实际上的科举在选材上还是比较公平的，哪怕是现代的应试和公务员考试，也无非是科举的变种而且所谓的八股文是明朝才规定的，唐代的科举考试的范围则很广，六艺皆在其列，并不限于经义文学，所以唐时中国的国力也最强盛，各种人才层出不穷，即便是窝囊的宋代，论科技论国力也一样是举世无双，之所以窝囊，全是赵家皇帝自己限制国防力量的结果，有国无防，焉能不亡

听到李晓的解释，甄逸等商贾传家的门阀皆是大喜，他们有钱，子弟也读的起书，所差者机会而已，如果说在这之前他们与李晓的合作还只是出于对财富追求的话，那从此刻起，可以说双方又多了一个共同的政治目标

这话说的可就是**裸的威胁了，王拓脸色铁青，当即闭上了嘴巴，言语上赢了又有什么用，没实力做底，什么都不是，人家话都摆明了，不服你就来，十万大军压在河东，谁敢乱来？

甄逸早听说王阀在黄巾军南下的时候就有过冲突，现在投降是不得已，毕竟是自己请来的客人，不愿在席间发生什么血溅五步的事，他呵呵一笑，道：“王贤侄，大将军的所作所为也是为了我们好，诸位也自细想，若不是大将军，若以以往黄巾军的习性，我等还有命在吗？百姓有了土地，自然安定，百姓安定，天下才了繁荣，天下繁荣，我族自然兴旺，此其理也”

众人都道：“正是，正是”这位大将军又打又拉棉里藏针，不是个好相与的，众人都是见多识广之辈，知道这种人极不好惹，谁还敢玩硬地？欺负人也得看人来

“……诸位，现在的黄巾军和以往的黄巾军也有很大的不同，相信这一点诸位也瞧在眼里要不然大家也不会和我合作现在的黄巾军不是只会一味杀人放火地土匪，而是一支有着明确政治追求和学术信仰的军队，我们欢迎任何愿意接受我们信仰的人来与我们合作，不接受也没关系，只要不违法乱纪，我们还是可以在同一片天空下生活，大路朝天各走一边嘛”

诸人都已知现在李大将军是借机在宣传黄巾军的政治理念，因此个个屏息静气全神贯注的听着，生怕漏听了一个字，以至日后造成什么不可弥补的误会

大厅之中只有李晓的声音在朗朗回荡：“……我不敢说我们黄巾军所追求地理想就一定是正确的，这个还需要时间来检验，但是历史只能告诉我们所发生过地事实，却并不能提醒我们现在正在犯的错误，因此我希望有多的人才来加入我军一起去实现共同的理想，并提出自己的见解，来减少可能发生的错误……”

“啪啪啪……”先是郭嘉，然后两个、六个、十二个……多的人鼓起掌来，为地是李晓的诚恳

当然，也不是全部的人都接受李晓这一套，一个宽袍大袖一派名士风范的门阀站了起来，道：“大将军你说你们黄巾军不是土匪，但强行收夺他人土地，强行废除他人私奴，此等行径，却又算什么？”