第四十五章 舍利子（1 / 3）

因为它是南若寺一寺精华之凝结，持有它，就相当于有一寺庇佑、一寺祈福，是镇压气运的秘宝。

余道得了这舍利子，身份可以直接比拟旁门佛家的隔代唯一传人，享受一门之寄托。

他若是剃光头发，穿上僧衣，口念佛号，佛门中人见了他，还要唤他一句：佛子。

虽然他这“佛子”只是旁门佛子，是诸位“佛子”中的残次品、伪劣货，但也算是独一无二，拥有长生之机。

其实这舍利子本来是为树妖所留，一旦树妖被度化，其将会化身南若寺传人，一心为光大南若寺、弘扬南若寺佛法而奋斗。

释家佛门传承自神宗魔门，此派认为肉身是度世的宝楫，不必假于外求，自然拥有无尽能量之宝藏。

其理念是生于世上，度人度己，与人为善，戒伤性命。

其修行以九识论分，等于道宗玄门的九层炼气功夫，分别为：一眼识，二耳识，三鼻识，四舌识，五身识，六意识，七末那识，八阿赖耶识，九阿摩罗识。

能遗留舍利者，唯有修炼成舌识以上的高僧。舌识修成，便能口诵真言佛句，有降妖伏魔、度人度己之能。

不过即便是修成了舌识，甚至是第七末那识，相当于玄门道宗的丹成境界，也不一定能遗留下舍利子。

有着前代南若寺精华凝结的佛宝，树妖真有可能证出一个果位，为南若寺开宗立派，将其提升一个等次。

而且南若寺的僧人选择的是那树妖，想必树妖也有奇异之处，能使这可能性大增。

如此一来，南若寺可谓是死灰复燃、浴火重生。

余道心中暗叹一句：“那些秃驴真是苦心经营、老谋深算。”

惟有当僧人涅槃时，发下大宏愿、立有大执念，精诚所至、金石为开，才会诞生舍利子。

极其珍贵！

余道手中这枚舍利子，正是南若寺高僧舍身度化树妖时凝成，在凝结的过程中，一同受到了南若寺千百僧人的肉身祈福，以及南若寺百年香火的庇佑。

这正是舍利子度化余道时，岛内岛外异象产生的原因。

这枚舍利子虽然只是舌识高僧所遗，法力谈不上磅礴，威能谈不上高，其内在所蕴含的执念更是在树妖身死的那一刹那彻底消失，但是它依旧宝贵珍惜无比。