第116章 无为真气（2 / 4）

“儒家讲究中正平和，我何不将真气打散，效仿这混沌真气，使之达到真正的平衡。”经过一番思索以后，他终于下定决心。

他体内真气已然十分浑厚，此时将现有真气全部打散，重新调整功法，需要有极大的心神之力。这对修真之人来说，是极度危险之事，也唯有肖逸这般，无师教授，自行摸索，才敢行此大险。

将现有真气打散，犹如完好的双腿，重新打折再长。肖逸刚将部分真气打散，但觉阴阳二气之间相互冲撞，在经脉中肆虐，其痛处不亚于自断双腿。

所幸，他道法深厚，练就了坚如磐石之心性，其痛处还不能动摇其心。

他先以有为之态截取等量阴阳二气，引导入丹田之内，与其余真气完全隔绝，然后以无为之心，让其在丹田内的冲撞、融合，反复数次，最终形成一团阴阳均衡的混沌真气。

与此同时，混沌真气又处于不断流转之中，同一部位，一会儿产生阴气吸力，一会儿产生阳气吸力。

这些凶兽都是些普通走兽，道行并不高，混沌真气自发的吸力再弱，也不是它们所能抵抗。

于是，在肖逸无意之间，群兽已纷纷毙命。群兽死后，尸体仍保持攻击之状，把肖逸围在其中，倒挡住了其他凶兽的攻击之路。

肖逸已能明显地感觉到胸口肌肤之内，藏有一物，正好一尺长短。

此时，他急于想知道此为何物，竟接连救他两次性命。但是体内真气混乱不堪，当务之急，必须先平复真气才是。

他抛开周身痛感，凝神静气，以无为引导有为，将混沌真气一分为二，渐渐理顺为阴阳二气。

真气渐渐平复，感受到阴阳二气时而相吸、时而相克，混杂真气整体虽已达到平衡，但是相互之间有远近之别，同属之内有相斥损耗，并非最佳融合之态。

他悟得天人之境后，感知更加敏锐，前些日子对之已有所觉，只是想到这阴阳平衡之法是他濒危之际，冒死一破，才创出的妙法，如今平安无事，断不敢自寻死路。

而此时，他受妖兽死命冲锋的劲气刺激，不禁想道：“我做人从来都是思前想后，顾虑太多，以至于很多事情想做而不敢做，到头来，却留下了遗憾。我修炼也是如此，总是绝境之时，才想到‘破立’，被逼着前行，少了那敢破敢立的决然之意。人生在世，匆匆不过百年，凡对之事，有何该做不该做，想到了即做。当仁不让，方为真丈夫。”

想通此理之后，再联想起百万大山内混沌真气的相处形态，彼此无尽散乱，阴中有阳，阳中有阴，但无一处不是平衡相和。至此，才造就百万大山内的祥和之境，树木郁郁葱葱，千万年不枯；飞禽走兽，体大力巨，寿命可达千万年。而人类单以阳气为生，修为虽增进迅速，但是不过数百年阳寿，说到底还是比不过妖兽。