第七十章 人道主义（3 / 4）

要不是让诺德又带了几个保镖过来，周南恐怕都不能完好地走出里昂高等学院的大门。

从欧洲的历史，讲到欧洲的现在，从法德关系的展望，到东西方的对峙。周南终于在里昂这个欧洲的古老的文化中心，第一次提出了自己的完整思想——人道主义。

接下来，周南在里昂第一大学等几所大学，完整地解析了人道主义。

从中国古代春秋时期的以人为本，一直讲到到法国大革命时期具体化的自由，平等，博爱。

人道主义被周南按照现在的社会现实，完整地解析为了两层含义。

西欧几乎成为了废墟，农业恢复不到原来的二分之一。原本的西欧都要从东欧进口粮食，当对峙一旦形成，西欧将会因为缺少粮食最少会死去数百万人。

他没有以道德来谴责任何一方，只是提出了一个观点。即使是未来发生战争，也不能忽视对人道主义援助的忽视，战争应该与难民救助分开。

几十年以后，人权和人道主义成为了世界的主流，这是在冷战背景下，东西方争夺社会舆论权的另一个战场。

但是在这个时代，人权和人道主义只是一个笑话。

人道主义是源自于欧洲文艺复兴时期的一种思想。提倡关怀人，尊重人，以人为中心的世界观，主张人格平等，互相尊重。

第一种是资产阶级的人道主义，主要源于人类的历史观和世界观。文艺复兴时期提出以人为中心的世界观，提倡人权否定神权，要求尊重人的价值，人的尊严，人的自由意志，反对禁欲主义，提倡世俗教育和科学知识。要求充分实现发展人的天性的权利。

第二种是社会主义的人道主义，即源自于资产阶级人道主义的以伦理原则和道德规范的人道主义。

这两种人道主义的不同，最主要的差别就是一种是唯心主义，一种是唯物主义。

但是在这个时代，根本没有任何一个国家，任何一方势力，会关注这个方面。

周南这个时候抛出这个论题，就是为了让自己也成为这一概念的先驱，因为，这是未来的社会主流思想。

占据了这个道义的制高点，未来就没有人能在这个层次跟自己竞争。

但是除了周南，其他人都不知道他的真实思想，却因为周南的高尚情操而感动。

当天的演讲，有超过一半的学生感动流泪，无数的女学生因为周南如痴如狂，以能亲吻，拥抱到他为荣。