第九百八十四章 拉开三方混战的帷幕（1 / 2）

站在博丽神社外的山峰边缘，寻心与阿卡麟一前一后看向山脚处的人间之里。不同于冬天之前几乎所有人都忙于生产，热闹非凡充斥和平安逸的气氛。如今人类面临的是摆脱神明如同牲畜般饲养，与鬼族联手向神明发起战争的局面。映入寻心的视野不再是孩童嬉笑与成年人劳作的身影，被竹甲武装的士兵按照博丽神喊出的口号向前刺出三米有余的长枪，寒光凛冽的金属枪头上刻画着肉眼难以察觉的符文，哪怕是妖怪或神明被刺中不致命的部位也会遭受重创。

“我们的女儿这段时间可是在泄矢王国中大力发展与矿石冶炼相关的产业，一次性为人间之里提供这么多铁质枪头与箭矢可真的是帮了大忙。”

要是没有天田麟在泄矢王国引导泄矢诹访子与八坂神奈子治下的人类制造足够的武器，以人间之里目前的生产能力大概只能用脆弱的青铜武器上阵搏杀。虽然以寻心的角度并不愿意对人类发展中关键的金属武器说三道四，但是青铜制造的武器在神明的战场上。。。笨重而又质软，和铁器比有着无法逾越的差距。

尽管寻心这边能够提供技术上的支持，令青铜武器在符文强化后拥有刺穿神明**的杀伤力。但是会在战场上轻易损毁的武装，无疑是对心怀热血的生命不负责任的行为。就算是以寻心的角度看来，这些愿意为种族的未来奉献生命的人类是值得身为无限使徒的寻心去尊重，不是星舰主机上冷冰冰的战损数字。

无限的使徒们

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根据雷欧从不同世界中收集而来的资料，特别是关于高天原神话的起源，发展直至鼎盛的关键节点可是都被寻心牢牢记在脑中。高天原神系起源于五位被称作创世神的神明，由这些最初的神明繁衍出在极东之地上行走的各型各色的神明。而在五位创世神中作为男性与女性的象征繁衍后代的是名为伊邪纳岐与伊邪那美，这两位神明是目前高天原神系三贵子神明诞生的关键。

“要不是我接管这个世界的时间点稍微靠后了些，我估计是会选择在伊邪纳岐进入到冥界的一刻将通往现世的大门封住，这样一来没有高天原神系三贵子的诞生，神话大仪式的流程可就彻底被破坏，根本用不上像现在这般依靠大量星舰进行运算，而且还不能保证对神话大仪式然所的成功率。”

抱怨着自己接管世界的时机偏差略远，此刻寻心突然有种想要让肖清羽掏出点家底作为慰问物。仔细想想，其实只要在伊邪纳岐进入到冥界的一刻，寻心这边随便控制个神明将通往冥界的道路堵死，高天原的神话将会就此彻底终结，破坏神话大仪式的进程可谓是轻而易举，完全没有必要像现在这般费尽心思去诱导神系之间开战。

失去对高天原神系起源的截断，留给寻心的另一个关键节点便是高天原神系真正走向鼎盛的事件高天原神系吞并规模庞大的出云神系，实力大幅提升从而彻底扫清极东之地上的残余势力，统合极东之地上生活的人类全部信仰构筑成长久维持统治的完整神系。按照过往从其他无限使徒以及观测中收集获取的数据分析，高天原神系实际上并没有真正与出云神系展开你死我活的神战，而是通过赌斗这样看似儿戏的方式让败者大国主神让出了统治权。本来这颗星球上发生的一切也应该按照神话大仪式预先的设定发展，但在寻心背地里实施的干涉下，神话大仪式的运行已经出现了不可忽视的破绽。而在分析中神话大仪式会对偏差进行修正，将神话的走向拉回设计中的路线。

“换而言之，耀月，赤莲，麟，我们最后要做的便是让神话大仪式的修正行为遭受不可修复的破坏。只是，因为我们自身的特殊不得亲自对神话大仪式的运行进行干涉，所以只能依靠以神为首的人类势力与大江山那边的鬼族参与到战争之中。”