第一百八十三章：骑马插花，登台赋诗（2 / 3）

依循惯例，新科进士在参加完琼林宴后，便会得到恩准，衣锦还乡，那会是一个好机会。

相比他的淡然，其他进士就完全是放开来了，笑容满面，手中把持马鞭，颇有指点江山的‘激’昂。

岂能不‘激’昂？

朝为田舍郎，暮登天子堂，青云直上，官身披戴，眼看就手握权柄，能施展心中抱负，抛洒满腔热血了。

队伍之中，一些年纪比较大的进士听着民众的欢呼声，忍不住泪洒衣襟：熬过来了，多少挑灯夜读的苦日子，多少遭受白眼嘲笑的苦日子……从今天以后，都过去了，化为云烟。

万人瞩目，不外如是也。

陈三郎骑在马上，浑如老僧入定，神态淡然。在这一刻，其实他早已神游太虚，沉浸在观想当中。

功名就手，民众仰慕，成千上万的气息从四面八方汇聚，一丝丝，极为微小，而且不稳定。

因为这些气息后面所代表的只是建立在对功名的依附之上，缺乏根基，缺乏沉淀，故而肤浅。

打个例子，当下陈三郎金榜题名，高中状元，因此得民众瞩目欢呼。但当出了事，皇帝下旨剥夺功名，沦为阶下囚，再游街时，得到的就不会是瞩目欢呼，而是唾骂鄙弃了。

骑马游长安，自是不会真得把长安游遍，只是选了几条主干道走一遭。当到了终点，却是一个名叫“留墨台”的地方。台上摆放书案，文房四宝齐备。

这是提供给新科进士登台赋诗留念的所在。

由于新科进士数目颇众，因此能登台者只有十位。这十位，就是殿试上挑选十卷上佳文章作为一甲进士候选的作者。不过因为今科殿试，皇帝“任‘性’”了，十位当中剔除了一位，被陈三郎取而代之。

到了留墨台下，赋诗流程开始。陈三郎是状元，第一位登台。他站到上面，看着一片黑压压的人，一双双注视的眼睛，不禁感到一阵恍惚：往事如泉，喷涌而出，根本停不下来。

再进入长安之前，陈三郎对于命气时运之说了解不深入，在与正阳道长生死对决后，才对这一块有了更深刻的理解。倒不是说完全依赖于此，而是视作一种可参照的体系，亦有裨益。

万千气息浮现，如同密密麻麻的雾气，弥漫在泥丸宫。此时，困住《浩然帛书》的金‘色’龙气甚为兴奋活跃，渐渐成形，竟在吸纳着气息。

这就是陈三郎最为担忧的地方。

自从龙气将《浩然帛书》包裹住，隔绝开来，它就像生长在身体内的一个毒瘤，抢走了所有本来属于帛书的养分。长此以往，龙气越发势大，就会彻底将《浩然帛书》融化抹杀掉。

陈三郎决不允许事态发展到那个地步，他想要离开长安。远离京都后，那龙气就会受到某种程度的削弱，便会‘露’出破绽。