第四二九章 活着,才有希望（2 / 4）

李永吉决定了，只要一回国，就立刻举行一场祭拜仪式，正式开启英烈祠，把为国捐躯的烈士骨灰全部安放进去，早日满足国内军民的期望。

因为首相沈世明说了，由于帝国在北美这边连战连胜。获得了大量土地，导致民众爱国心日益高涨，大家没地方发泄。听到紫金山英烈祠即将开启之后，民众都自发的去附近瞻仰，甚至以一种朝拜的心思前往，导致附近已经是人山人海。

换言之，大家对英烈祠开启的期望越来越重，都期望皇帝早日莅临开幕。只不过因为李永吉不在国内，没法亲自现身。才以时候未到为由，一拖再拖。

但是。拖了这么久，已经够长了，不能无限制的拖下去了，否则反而会损害军民的爱国热情。

不管如何，这次离开史密斯兰，除了极少数人有些轻微的伤感外，大多数远征军官兵都是十分兴奋的，因为这意味着大家马上可以回家了，而对这些传统的中国人来说，什么事情都不如回家重要。

换言之，进入英烈祠，并不一定是军人才行，也不一定非是黄种人才可以，只要是中国国籍的人，只要为了国家利益而死，被国家认可，就可以进入英烈祠，享受英烈的待遇。

也就是说，哪怕是没有帝*身份的远征军，死后也可以进入英烈祠的，因为他们虽然名义上是雇佣军，但都是中国人，且都是为国牺牲，因此符合进入英烈祠的条件。

这个条件，无疑是相当宽泛的，也刺激了所有知道这件事的国民，不过正常来说，还是军人更有希望进入，因为普通民众是很难有机会为国牺牲的。

当然，这肯定也会刺激民间雇佣军的出现，因为根据英烈祠的规定，不在正规军队序列的雇佣军也是可以享有荣誉的，因为只要他们是为了国家利益而战，同样可以死后备受哀荣，享受国家级供奉。

正因为这样，在现如今的帝国中，不管是军人还是普通民众，无论是谁，只要是中国人，只要知道这件事的，都以死后进入英烈祠中为荣，“为国奉献”还有“家国一体”这些词，都成了国内新的时髦词，民族的自豪感、荣誉感越来越高涨，爱国主义也开始逐渐深入人心，整个国家都开始逐步陷入一种新的激昂状态。

虽说在北美作战期间，他们仗着武器先进，打的一直顺风顺水，从来都是属于欺负人的角色，就算遇到百年难遇的暴风雪，还遇到了大规模袭击，也依靠先进的装备以及丰富的经验有惊无险的扛了过去。

最终，他们通过一连串的战斗，夺去了美国西部的大量领土，等于是为国家完成了开疆拓土的功劳，他们每个人不但会有丰厚的物质奖励，还会被历史所牢记，拥有无与伦比的荣耀。

对于现在的他们来说，这种烧营回程的行为，属于典型的衣锦还乡，等待他们的，是无尽的荣誉跟赏金，那还有什么不满的？

因此，在往回走的轮船上，甲板上到处都是喜气洋洋的士兵，大家要么聚在一起吹牛打屁，要么一起唱歌联欢，一副轻松写意得胜归来的样子。

按照某些外国人的说法，这个条件等于给中国强盗开了荣誉，就好像当年英国公然给海盗荣誉一样，是公然鼓励中国人对外掠夺。

因此，在外国人的眼中。这个中国的英烈祠，是中国人的荣耀，却是外国人的悲哀。

另外要说的是，英烈祠也不是非要特殊日子才可以去祭拜，平时是以收费的模式。对国内外公众开放的，收取的费用则全部用来当作英烈祠的养护费用以及英烈基金。

也就是说，无论在何时，无论是何人，都可以去英烈祠祭拜烈士，但必须提前进行申请。因为英烈祠每天祭拜的人数是有严格限制的，超过的部分就要分到下一天，为的是防止来人过多，破坏了英烈祠的环境跟气氛。

而像特殊日子，比如国庆节、清明节等。是不对公众开放的，而是只对特别选拔出来的国内各阶层代表们开放。