第三一九章 理解不等于赞同（2 / 5）

很多人在痛斥蓄奴制不人道的时候，大多是想当然，包括那个曾经在欧洲与美国北方中上层社会引起巨大反响的《汤姆叔叔的小屋》，虽然发人深省，但里面的内容其实很多都是想当然，十分值得商榷。

原因很简单，在南方蓄奴制的背景下，黑奴其实都是属于白人奴隶主的，他们要依靠奴隶主生存，等于固定在了土地上。成了中国佃农或者俄罗斯的农奴一样的存在。

这样一来，奴隶虽然要劳作，但由于奴隶本身也是奴隶主的财产，所以奴隶主也要小心的对待他们，因为一旦奴隶死了，就等于奴隶主的财产受到了损失，所以南方黑人奴隶虽然看似没有自由，但其实就生活而言，至少是能有一个温饱。不必提心吊胆的为明天发愁。

反倒是北方那些非蓄奴制的地区，黑人名义上不是奴隶了，但他们身无分文，没有任何的生产资料。而且实际上也没有什么社会地位，跟白人根本不可能平起平坐，很多白人能做的工作，黑人根本就做不了。

像餐厅服务员。酒馆招待等这个时代收入还算不错的职业，黑人根本不可能找到，他们只能去做工厂里当工人。且就算是当工人，他们也是干最累的活，拿最少的钱的那批最底层的人，是被剥削者中的最底层。

联盟国，也就是原先的美国南方，主要都是种植园经济，这些大大小小的种植园，主人都是白人，干活的却都是黑人，这就是所谓的蓄奴制。

蓄奴制度当然是落后的，逆历史潮流的非主流，也是英法两国都十分讨厌的一个制度。

就因为蓄奴制，导致南方**的合法性遭到了大大的质疑，而北方联邦因为反对蓄奴，主张解放奴隶宣言，则遭到了西方国家的同情与支持。

因此，如果把南北战争搞一个正义与非正义，那么毫无疑问，主张解放奴隶的北方就是正义的一方，继续蓄奴的南方无疑就是邪恶的一方。

也正因为这个蓄奴制度，所以连李永吉想插手帮南方的时候，都不敢直接支持南方对抗北方，而是另外搞了一个**事件，直接通过926事件，来了一个单独对美利坚合众国宣战的把戏。

因此，南北战争爆发后，黑人对这场战争根本无动于衷，因为他们觉得这场战争跟他们无关，哪怕这场战争的理由是因为黑人奴隶的问题而起。

也就是说，中国对美利坚合众国宣战，从表面上看，不是为了帮助联盟国，而是为了给自己讨回公道，只不过真的与美利坚合众国打起来之后，敌人的敌人就是朋友，自然就可以跟联盟国短期合作一下。

尽管这套把戏根本骗不到聪明人，但至少是个遮羞布，有了这个遮羞布，对很多不明真相的群众还是很有用的。

话说回来，蓄奴制的确是不得人心，也的确是落后的用人机制，就效率而言绝对比不过不蓄奴的北方，但是呢，什么事情都要两面看，如果抛开自由民主等道义问题，单纯从经济以及生活富足与否来看，那情形其实就完全不同了。

南方联盟国气候温暖，土地肥沃，非常适合发展种植园经济，而种植业不像大工业，其实不要太过高效的劳作，所以让黑人奴隶下地劳动，并不像别人想象的那样，是严重阻碍了经济发展，或者导致黑人奴隶如何如何凄惨。

恰恰相反，南方正因为大量使用能吃苦能耐劳的黑奴，才让种植园经济得以大大发展，而要是单纯看黑人的平均收入。那么南方黑奴的收入其实大大高于北方。