第七百四十六章.先天至宝混沌莲 天胎地膜不为一（2 / 4）

金光冲起，照耀玄都宫。

金光很快落下，女娲娘娘案上的不再是九品金莲，而是顶级先天灵宝十二品寂灭金莲！

准提佛母激动地站起身，望着女娲娘娘桌案上的十二品金莲，欢喜地脸上笑开了花。“原来如此，原来如此！”

因为一些原因，曾经的接引、准提扛起了整个西方，所以即使西方贫瘠，天道也给西方教派大兴之机。而这个机会，就在佛门！

接引、准提悟了，所以毅然决然的破出玄门，改西方教为佛门。按照二圣的想法，佛门分为大乘佛教、小乘佛教，由阿弥陀佛任大乘佛教教主，准提佛母为小乘佛教教主，如此一来，佛门气运完全，大兴之日可待。

十二品血莲、十二品造化青莲都是顶级先天灵宝，十二品三色莲台虽不入先天不属后天，但威力和前二者差不多，在镇压气运方面可有可无，在圣人级别的争斗中，起到的作用也日渐不足。

可是。对于佛门众准圣，十二品血莲和十二品青莲就太有用了。就像无天，从准提佛母这里借走十二品血莲，短短几年就能领悟造化之道。同样是准圣，悟道与否的差距可是不小。

阿弥陀佛微阖的二目突然睁开，眼中金光流转，顶上金气盘旋，金气中两颗舍利子翻腾，一件灵宝飞出，飞向女娲娘娘。

女娲娘娘抬手将宝贝抓住，这宝贝是个白森森的圈子，正是那功德至宝金刚镯。

抓住金刚镯，女娲娘娘不明其意，看向阿弥陀佛。

不想万仙一战，六魂幡撼动六圣寄托于天道的元神。准提佛母道行不及师兄阿弥陀佛，一直未能复原。所以阿弥陀佛先一步立大乘佛教。这也就给了老子趁虚而入的机会，他携多宝道人西行，抢在准提佛母之前立下小乘佛教，以多宝道人所化释迦牟尼为小乘佛教教主。这也就是准提以圣人之尊。在佛门却只有一个佛母称号的原因。

小乘佛教一立，佛门气运圆满，天道降下恩泽，合立教功德化为金刚镯。

立小乘佛教的是老子，金刚镯也就被他带回大赤天。自那之后。除了老子之外，就连阿弥陀佛、准提佛母也不知道金刚镯事关整个佛门气运。

少了金刚镯，佛门气运一直不完整，陈九公正是抓住这个机会，在贤者劫时夺了佛门大兴之机的一半。这也是为什么一直说佛门贤者劫大兴，实际上却未兴的原因。

“南无阿弥陀佛！”阿弥陀佛念声佛号，袖子一动，九品金莲现于掌中。

阿弥陀佛周身金光闪闪，九品金莲化作一团金光，阿弥陀佛一扬手，九品金莲所化金光飞到女娲娘娘面前。

没给女娲娘娘疑惑的时间，阿弥陀佛就道：“欲以慈悲掩寂灭，方有小乘压大乘。封神劫后，太清老师化分身出函谷化佛，立小乘佛教，并定小乘佛教教义为慈悲，欲以盖过我大乘佛教。那立教之功德化作金刚镯，此宝虽为小乘佛教立教功德所化，但却是天道用来补全我大乘佛教气运之物！”

女娲娘娘闻言，似有所悟，掐指默算天机，半响收手在金刚镯上一抚，金刚镯化作一团金光。

九品金莲化金光，金刚镯也化金光，随着两团金光相遇，女娲娘娘用手一指，指尖发出一道玄光，“造化！”