第九百八十九章 佛剑分说(2 / 4)
这乃是按照龙虎山天师的授意,设三万多用作超度九幽拔罪好事的周天大醮后,不闭鬼门,任由冤魂离开这酆都襄樊。
传说龙虎山黄紫天师离城前,亲手绕城画符书篆,最后更在钓鱼台内顶楼悬有一张道教天符,上书“天罡尽已归天罡,地煞还应入地中”,说等到何时襄樊游魂散尽,此符便会燃烧精光。
佛剑分说出手,引起这么大的阵仗,坐镇钓鱼台内的数位老道士与那位齐小天师若再无反应,只怕真得徒有虚名了。
这位方才落败的齐小天师,身材修长,身穿普通道袍,脚踏麻鞋,道髻别木簪,手挽拂尘。
此时的他,正看着不断摇晃的天符,“有人要在城内一举渡化。而这道天符竟有这般反应。”
这一境界在三教中叫法各有不同,释教称之为活佛,道教称之为仙人,儒教称之为儒圣。
但因因含有气数在身,所以位格是有数的,只有其他陆地神仙死了或者飞升了,才能有新的陆地神仙诞生。
这也是李淳罡严肃的原因,佛剑分说虽入大金刚境,但因这世上的陆地神仙名额已满,所以才止步于此。
只待名额空出,佛剑分说便可直入陆地神仙境。
而那名出现在春神湖畔的一页书,应当是武当掌教王重楼传功给徐凤年之后,入得陆地神仙境。
他此番下山,只为了两件事,一件是入襄樊。
他的师父闭关前,曾说天符会烧,他想亲眼确认。
第二件事是要去武当,确认洪洗象是否有能力扛起天道。
李淳罡这般想道。
只见佛剑高举的手掌中,隐隐浮现卍字佛印,其立身法印最中心,看着四周不断挣扎的冤魂,叹息着说道:“徘徊在世间的无主幽魂,挣扎生死之间,是怎样的苦楚?唉~”
轻声一叹,法印相互联系,形成巨大法阵。
巨大佛耀,直射上空,光芒万丈。
襄樊城外护城河上吊桥并未收起,此城虽夜禁森严,但这些年吊桥一直平铺,甚至连正门都一夜不曾关闭过。